Здесь и далее Павел использует еще один прием риторики: "Противопоставление" или "Доказательство от противного", который заключается в том, что если кто-либо, как в этом примере, согрешает и не покоряется и имеет следствие – не входит в Покой, то если кто-то другой в противоположность первому не согрешает и покоряется Богу, то он автоматически имеет и противоположный результат, т.е. – входит в Покой.